緣 起 簡 介
檳榔嶼洪福寺建寺確實年代已無從考據.但根據寺院所保持現有格局尚可略知其建寺初期背景與源流。從現存的舍利塔造型與佛殿四周所建的結界(sima)塔，可以說明洪福寺在第二次世界大戰之前屬早期南傳佛教傳統的寺院。1940年太虛大師組織中國佛教國際訪問團赴南洋，慈航為團員之一。洪福寺大護法兼信理人檳榔嶼殷商林耀椿先慈母子二人禮請慈航法師駐錫後才有北傳法師常住道場。公元1941年間慈航法師入駐洪福寺隨後應任第一任住持，由本道法師協助寺務任監院。
從1941年，慈航法師開始長住南洋，七年間曾駐錫馬來亞檳榔嶼，往還於星洲、馬六甲、吉隆坡、怡保各地巡迥講經。1944年慈航法師從檳城的菩提學院移 錫至星洲的靈峰菩提學院。1948年秋冬之際應台灣中壢圓光寺方丈妙果老和尚的邀請赴台主持「台灣佛學院」。慈航法師赴台後，本道法師受慈航法師等器重，推舉接任住持。本道法師繼任洪福寺住持，約請智通法師襄助寺務，後繼有多位星馬法師如華智、靜山、隆根、松年、性仁、遠定、遠瑞法師等人都曾經駐錫於洪福寺。本道法師1955年又受雪山法師遺命主持新加坡毗盧寺，以及金馬侖三寶寺監院。其弟子遠明法師奉本道和尚之命到金馬侖三寶萬佛寺，協助演本法師及雪山法師料理寺務，在金馬侖及檳城兩地之間往返。兩年後，當三寶寺演本老法師圓寂，本道法師接任住持。在1964年本道法師因重修金馬侖三寶萬佛寺事務繁忙，無法兼管洪福寺委遠明法師為監院。
本道法師圓寂後，遠明法師兼任洪福寺與金馬侖三寶萬佛寺住持，洪福寺由遠瑞法師協助管理，遠瑞法師過後告假返回中國潮州開元寺常住後不久圓寂。當時文建法 師從吉隆坡廣福亭移錫檳城寶譽堂，法師於1985年受遠明法師委托入駐洪福寺，隨後接任住持迄今。遠明法師退居金馬侖三寶萬佛寺。
在佛教訪問團的行程結束之後，慈航法師並未隨太虛大師返國，由於四眾弟子的挽留而留在南洋。南洋一帶華人很多，而且又都以閩南、廣東的移民為主，加上慈航 法師曾住錫緬甸達四年之久，皈依弟子不少，其受歡迎與支持的程度可以說是盛況空前。因此從民國三十(1941)年，慈師四十七歲開始長住南洋，七年間曾駐 錫馬來亞檳榔嶼，往還於星洲、馬六甲、吉隆坡、怡保各地巡迥講經。這期間創設了星洲菩提學院、檳城菩提學院、星洲菩提學校、檳城菩提學校、星州佛學會、雪 州佛學會、怡保佛學會、檳城佛學會，以及佛教人間月刊等佛教文化教育團體。
民國三十三(1944)年慈師從檳城的菩提學院移錫至星洲的靈峰菩提學院（1944年成立），並在此閉關閱藏三年。在關中除每日講課及放焰口外，「人間佛教」月刊就是在這時間所創辦的。
民國三十五(1946)年，慈師出關後續住靈峰講堂講學一年余，1948年秋冬之際在弘宗法師的介紹之下，應台灣中壢圓光寺方丈妙果老和尚（1884-1963）的邀請來台主持「台灣佛學院」。
2 本道和尚是福建浦城人，俗家姓鄭，30歲在時建寧之寶蓮寺出家，三年後（1930年）在寧波之天童寺從圓瑛大師受具足戒，後來南游參禮緬甸仰光大金塔，又 遠涉天竺瞻仰聖跡，在39歲時方抵檳城住下。59歲時受慈航大師等器重，推舉出任洪福寺住持，63歲時（1955年）又受雪山法師遺命主持新加坡毗盧寺， 以及金馬侖三寶寺監院。
3 遠明老法師祖籍潮安，22歲那年(1937)南來，先到新加坡落腳，他記得很清楚三月份來，七月份就發生蘆溝橋事件。當日軍侵略南洋時，他正在檳城一家公司當書記，被日軍捉入獄審問八周。牢中他被折磨至雙腳腫起來。
釋放不久，他始有機緣聽聞佛法。當時慈航法師在極樂寺講經，他一聽法喜充滿，開始念佛，有一老居士介紹他到洪福寺參加八關齋，因此結識了本道和尚，種下出 家因緣，並成為其大弟子。出家後奉本道和尚之命，到金馬侖三寶萬佛寺，協助演本法師及雪山法師料理寺務，在金馬侖及檳城兩地之間往返。當本道和尚圓寂後， 遠明老法師接任住持，逐將洪福寺轉讓給文建法師，自己從此長住金馬侖。
例常活動
每日 10:00am-11:15am 佛前大供,供齋
每日 05:00pm-06:00pm 晚課
星期三 08:00pm-09:30pm 佛學講座 開照法師
星期五 08:00pm-09:30pm 初級止觀禪修班 開恩禪師
星期六 07:30pm-09:30pm 止觀禪修班 開恩禪師
星期日 07:30pm-09:30pm 普門品、慈悲觀、智慧禪、弘法文建法師
每月15日 09:00am-10:30am 大悲懺、佛前大供、素食招待
每年兩次(星期五、 六及日) 07:00pm-09:30pm 水懺
資料及照片提供：釋開諦
23/08/2005
聯 系
洪福寺 Ang Hock Si
121 Perak Road, 10150 Penang.
Tel：04-2280503
